"Off" chétivement parlant

Dès lors qu’il s’agit de ‘lieux publics’, les acteurs, spectateurs, auteurs, techniciens, sont pris dans un imbroglio inextricable. Car tous nous retrouvons dans l’un de ces rôles, sans qu’il nous soit permis de nous en départir. Car comment nous considérer spectateurs alors que, techniciens, nous œuvrons à la réalisation de la « scène » ? Comment nous considérer auteurs tandis que la trame nous échappe sous les mots de l’acteur ? Comment nous considérer acteurs tandis que nous subissons le rôle-même qui nous est alloué ? Comment nous considérer techniciens tandis que nous sommes en train de réaliser les désidératas du réalisateur ? Comment nous considérer acteurs tandis que nous sommes le pantin du réalisateur ? Comment nous considérer réalisateur tandis que nous agissons en fonction du spectacle que nous percevons – même intérieurement ?

Nous sommes mouvants, sans cesse en déplacementS dans les « champs », sables écumeux qui nous déposons dans chaque champ, différemment. Fables nauséeuses qui corrompons le moindre espace-champ. Nous cheminons dans les carcans que nous nous donnons. Evoluons dans les évolutions que nous définissons sans cesse. Ne pas stagner. La stagnation est devenue inconcevable dans un monde en mouvement. Il nous faut nous mouvoir. Jusqu’à nous « mou voir » il n’y a pas une épaisse frontière, que nous franchissons allègrement. La frontière est d’ailleurs une « vérité historique » : en ceci qu’elle a toujours existé : en mouvement. 

Mais nous cherchons des repères… qui nous conviennent. Alors nous nous figeons : un espace et un temps qui nous arrangent. Pourvu que nous ayons la sensation de l’emprise sur eux. Une marge de pouvoir, même infime : nos domaines d’action. Nos phénomènes d’ « on ». Appartenir à une identité que nous ne parvenons à identifier. Nous reconnaître dans une entité « désentitée ». Un tout où nous serions une partie : rien. Un rien associé à un rien dans lequel nous nous reconnaissons. Le chaînon manquant : celui sans qui rien ne tiendrait : donc pas nous-mêmes – riens. 

Il apparaît clairement dans les discours contemporains que nous sommes des individus divisibles, fractionnés en chiffres – au moins – qui construisons des frontières pour exister en tant qu’ « un ». L’« 1 » synonyme de quantité. D’appréhendable, de « donnéable ». Celui à partir duquel nous allons pouvoir construire LA Statistique, la matrice à travers laquelle nous pourrons nous appréhender, humain, défini, « objectivement parlant ».